Nello spazio con Saturnino lo Scienziato

Un fantascientifico viaggio nel razzo spaziale dello Scienziato Saturnino per scoprire le particolarità orografiche del gruppo "Scie"

Lapbook: bibliografia e sitografia

Il primo lapbook Modelli e materiali da costruire per imparare a studiare meglio Giuditta Gottardi, Ginevra G. Gottardi. ed Erickson

Imparo con i lapbook - Matematica e scienze Classe terza Ginevra G. Gottardi, Giuditta Gottardi, ed Erickson

Imparo con i lapbook - Italiano, storia e geografia, Classe terza, Ginevra G. Gottardi, Giuditta Gottardi, ed Erickson

Conoscere il sapere in modo creativo e intelligente. Lapbook per un anno – Maestra Renata , ed ilmiolibro self publishing
http://laboratoriointerattivomanuale.com/lapbook/aprendo-apprendo-lapbook-per-la-scuola-primaria/ http://laproffa.blogspot.it/2010/04/lapbooking.html
https://sololapbook.wordpress.com/crea-il-tuo-lapbook/
http://maestrarenata.altervista.org/lapbook.html
http://www.homemademamma.com/category/libri-fai-da-te-schede/lapbook/
https://www.thehomeschoolmom.com/homeschool-help/lapbooks/
http://www.genitorichannel.it/scuola/lapbook-scuola-imparare-divertendosi.html http://www.homeschoolshare.com/index_lapbooks_master_list_a-d.php
http://www.chiaraconsiglia.it/creativita/eventi-in-corso/speciali/natale/il-lapbook-come-realizzare-un-libro-3d/
100 modelli di template per costruire lapbook
http://pedagogie.ac-toulouse.fr/langues-ia81/FILES/files/lapbook_templates_type_it_in.pdf
Software on line che permette  di costruire un lapbook http://www.readwritethink.org/files/resources/interactives/flipbook/

LAPBOOK DEL "DIARIO DI UNA SCHIAPPA"

150 metodi di insegnamento

dal “Center for Teaching and Learning” dell’Università di Charlotte (North Carolina - USA)    

150 metodi diversi per creare lezioni non frontali  e relative prove di verifica

1.Lezione espositiva  dell’  insegnante (e che altro si può fare?)

2. Discussione in classe condotta dall’ insegnante (e che altro?)

3. Interrogazioni orali dell’ insegnante e  risposte orali degli studenti (Allora  cosa?)

4. Gruppi di discussione condotti da studenti selezionati (sì,e che altro?)

5. Lezione frontale - dimostrazione dal maestro (e poi cosa altro 145 tecniche!)

6. Lezione frontale manifestazione di un altro istruttore di un campo speciale (oratore ospite)

7. Presentazione di un gruppo di docenti e studenti

8. Presentazione di pannelli degli  studenti della classe: classi invitate a partecipare

9. Rapporti/relazioni  di singoli studenti della classe

10. Rapporti/relazioni  di un gruppo di studenti  della classe

11. Dibattito (informale) su temi di attualità da parte degli studenti della classe

12. Discussioni di classe condotti da un singolo studente o  gruppo

13. Forum

14. Bacheche

15. Piccoli gruppi come compito orientato,di  discussione, socratico

16. Lavori di gruppo

17. Raccolta/collezione;

18. Assegnazioni dal  Libro di testo

19. Assegnazione di compiti  di lettura su riviste, monografie, ecc

20. Incarico di relazionare  su   lettura in libri supplementari

21. Incarico di sottolineare  porzioni del libro di testo

22. Compito di sottolineare  alcune letture supplementari

23. Debate (formale)

24. Cruciverba

25. Preparazione  cibi  e ricette di luoghi studiati

26. Costruzione di liste di vocaboli

27. Esercitazioni sul lessico

28. Diari

29. Danze di luoghi o periodi di studio

30. Costruzione di sintesi da parte degli studenti

31. Vestire dei pupazzi

32. Saggi/prove scritte  obbligatorie entro una certa data

33. Dibattiti

34. Ricerche biografiche  preparate  dagli studenti

35. Rapporti su studi di ricerca pubblicati ed esperimenti di alunni

36. Ricerca in  biblioteca su temi o problemi

37. Tesine scritte  da studenti

38. Bandiere

39. Mappe  realizzate con la tecnica del  puzzle

40. “Hall of Fame” per argomento o epoca (personaggio militare o politico)

41 Favole flanella

42. L'uso del pre-test

43. Gioco e simulazione

44. Flash carte

45. Diagrammi di flusso

46. ​​Interviste

47. Mappe, lucidi, globi

48. Classe scomposta

49. Lezioni audio-tutoriali (istruzione individualizzata)

50. Modellini/Plastici

51. Musica

52. Gite/Uscite didattiche

53. Drammatizzazione, gioco di ruolo

54. Studio di “Open Book”

55. –Progetti a  piccoli gruppi

56. Uso del quaderno

57. Murales e collage

58. progetti di classe

59. Singoli progetti

60. Giochi a quiz

61. Realizzazione di modelli  in vari materiali

62: Amici di penna

63. Fotografie

64. Esperimenti di laboratorio eseguite da più di due studenti che lavorare insieme

65. L'utilizzo di drammatizzazione, scenette, giochi

 66. Costruzione  di diagrammi o grafici da parte degli studenti

67. Realizzazione di manifesti da parte degli studenti

68. Gli studenti disegnano  immagini o cartoni animati  relativi a  principi o fatti

69. Problem Solving o  studi di un  caso

70. Marionette

71. L'uso della lavagna  come aiuto nell'insegnamento

72. L'uso di diagrammi, tabelle, grafici e tabelle da parte del docente

73. L'utilizzo di mostre ed esposizioni

74. Riproduzioni

75. Costruzione di mostre ed esposizioni da parte degli studenti

76. L'utilizzo di diapositive

77. L'uso di pellicole

78. L'uso di film, film didattici, videocassette

79. L'utilizzo di immagini di teatro in movimento

80. L'utilizzo di registrazioni

81. L'uso di programmi radiofonici

82. L'uso della televisione

 83. Giochi di  Ruolo

84. Tabelle di sabbia

85. Gemellaggi  tra  scuole

86. Illustrazioni verbali: uso di aneddoti e parabole per illustrare

87. Progetti di servizio

88. Francobolli, monete e altri hobby

89. L'uso delle risorse  risorse e della comunità

90. Story telling

91. indagini

92. Tutoring e peer education: studenti  che aiutano  ad altri studenti di assistenza attività tra  pari

93. Coaching: assistenza speciale prevista per gli studenti che hanno difficoltà

94. Relazioni orali

95. Associazione di parole

96. Cartelle di lavoro

97. Utilizzo di  casi di studio riportati in letteratura per illustrare  principi psicologici  e fatti

98. Costruzione di album

99. Applicazione di semplici tecniche statistiche di dati di classe

100. Linee  del  tempo

101. Tecniche di "dinamiche di gruppo"

102. Unità didattiche organizzate per argomento

103. Tecniche non direttive applicate in classe

104. Studio supervisionato della  classe per un determinato periodo

105. L'utilizzo di testo sociometrico per fare analisi sociometriche  di classe

106. Uso della tecnologia e risorse  didattiche

107. Prove aperte dai libri di testo, prove da fare a casa

108. Idee da  trasformare in  immagine

109. Scrittura di  una didascalia per  una tabella, un'immagine o un cartone animato

110. Lettura a voce alta

111. Assegnazione differenziata di  compiti a casa

112. Raccontare un viaggio

113. Sfide e competizioni

114. Compilazione di moduli (imposta sul reddito, assegni)

115. Preparare un  editoriale per il giornale della scuola

116. Partecipare alla riunione di consigli e comitati studenteschi

117. Scambio di "cose"

118. Preparazione di annunci

119. Partecipazione ad elezioni

120. Riproduzione e ascolto  di musica da altri paesi

121. Studio della storia locale

122. Ricerca  dei cittadini più anziani come risorsa (fonte orale)

123. Scambio con  studenti stranieri

124. Ottenere materiali gratuiti o a basso costo

125. Raccogliere vecchie riviste

126. diapositive Collect colorati

127. Visita di un ristorante "etnico"

128. Specializzarsi in un paese

129. Seguire un leader mondiale (attraverso i media)

130. Visita un'agenzia di collocamento

131. Inizia una campagna

132. Eseguire una sequenza

133. Indagare su una vita

134. Assistenza ad  un immigrato

135. Volontariato (tutoring, ospedale)

136. Preparare una mostra

137. Fare propaganda

138. Partecipa re ad un'organizzazione

139. Raccogliere denaro per una causa

140. Eleggere un "Hall of Fame" per i maschi

141. Eleggere un "Hall of Fame" per le femmine

142. Costruire una mappa con la pasta di  sale

143. Realizzare una recita

144. Preparare la presentazione per un  gruppo

145. Invitare un  anziano per presentare la storia locale alla classe, compresa esposizione di  manufatti (abbigliamento, attrezzi, oggetti, etc.)

146. Preparare giornale finto sul tema o un'epoca specifica

147. Disegnare una mappa gigante

148. Ricerche su di un  sito archeologico locale

149. Programma di scambio con scuole provenienti da diverse parti dello Stato

150. Brainstorming in  piccoli gruppi.

Vai all'elenco originale in inglese

“Se non vogliamo rimanere prigionieri solo di affermazioni di principio, dobbiamo saper dimostrare concretamente che l’educazione interculturale può e deve tradursi in forme organizzative e strategie didattiche di quotidiano lavoro e di costante impegno”

 

 

Una caratteristica dell'età contemporanea è il continuo flusso di migrazioni che dal Sud del mondo avanza verso il Nord e dall'Est verso l'Ovest a cui sono sottesi gravi problemi di sussistenza e di sopravvivenza, causati da povertà endemica o da scontri etnici che spingono esseri umani ad abbandonare le terre d'origine, dove ogni speranza di vita è vanificata, per affrontare viaggi della speranza alla ricerca di un posto per vivere e per crescere i  figli.

I Paesi ospiti sono messi a dura prova nella capacità di assorbimento degli immigrati sia dal punto di vista dell'accoglienza e della sistemazione, sia da quello dell'offerta di lavoro, tanto che affiorano sempre più in superficie episodi di xenofobia e razzismo oltre che di emarginazione e di ghettizzazione, che mettono in crisi ogni possibilità di pacifica convivenza.

La scuola è stata una delle prime istituzioni a farsi carico dell'arrivo degli immigrati e ad affrontare il problema, ponendosi come obiettivi  facilitare e favorire i processi di inserimento e di integrazione da un lato, educare ad una concezione interculturale dall'altro, superando posizioni etnocentriche ed eurocentriche, in vista di un'apertura alla diversità, intesa sempre più come risorsa e arricchimento.

Il concepire la diversità come valore irrinunciabile in una società multiculturale , quale è quella contemporanea, è un aspetto tipico dei testi programmatici della scuola di base, la quale si propone di educare " ad un atteggiamento mentale che superi ogni visione unilaterale dei problemi ed avvicini all'intuizione di valori comuni" a tutti gli uomini, contrastando il formarsi di "stereotipi e pregiudizi nei confronti di persone e culture", affinchè a tutti sia riconosciuto il "diritto inalienabile alla vita" nel "pieno rispetto della identità culturale, etnica e linguistica".

La formazione dell'identità personale è una delle finalità più care all'istituzione scolastica, ma esso è prima di tutto un concetto relazionale: il riconoscersi come individui nasce dal riconoscere l'altro come persona che ha propri "modi di essere". L'extrascuola molto spesso tende ad avere invece atteggiamenti di repulsione verso chi è diverso e a considerare la cultura dell'immigrato priva di dignità o comunque inferiore, desumendo tale convinzione dalle condizioni di svantaggio economico e linguistico degli extracomunitari o dal nefasto pensiero che la superiorità economica sia segno della superiorità della razza. La scuola, ove le culture si incontrano e si arricchiscono vicendevolmente, può essere positivo monito per l'extrascuola, ecco perché si deve puntare il più possibile alla formazione di un individuo che, al di là della cultura di appartenenza, sia capace di vivere in una società multietnica, multirazziale e multiculturale.

La nostra scuola va moltiplicando esperienza e proposte tese a sostenere l'inserimento degli alunni immigrati con progetti che riguardano iniziative di accoglienza e di conoscenza reciproca. Il momento dell'accoglienza è quello più importante: il bambino immigrato si trova immesso in un ambiente completamente estraneo, con cui spesso non è in grado di comunicare non conoscendo la lingua, ha bisogno di essere rassicurato, di sentirsi accettato, parte del gruppo. L'insegnante curerà particolarmente questi momenti, creando un clima sociale positivo, utilizzando forme di comunicazione non verbale, progettando un'azione didattica che sia flessibile, ma non improntata alla creazione di iniziative speciali né parallele.

La didattica dell'integrazione, deve mettere in luce le corrispondenze oltre che le differenze, cercando ciò che è comune accanto a ciò che è specifico: i campi di esperienza che si riferiscono alla globalità delle esperienze di vita di qualsiasi individuo, sono il terreno migliore su cui seminare. Ogni individuo al di là della latitudine o della longitudine del luogo di nascita struttura sistemi codificati di comunicazione, costituisce modi di rappresentazione dello spazio, instaura rapporti con l'ambiente, inventa sistemi non verbali di comunicazione, usa il proprio corpo per comunicare ed entrare in contatto con gli altri e impara a riconoscere le regole dei gruppi sociali. I "campi di esperienza" non essendo vincolati a contenuti standard, possono trovare infinito materiale tra le abitudini le tradizioni, le lingue, gli usi e i costumi di chi ha una cultura altra rispetto a quella del Paese ospite. Spetta all'insegnante regista allestire gli spazi in modo proficuo e all'insegnante animatore incoraggiare, suscitare occasioni continue di comunicazione, di reciprocità. Il campo di esperienza "i discorsi e le parole" hanno carattere trasversale, la lingua è strumento di pensiero e mezzo di comunicazione: la scuola deve essere un laboratorio linguistico permanente. Gli Orientamenti sottolineano la produttività della conversazione per piccoli gruppi, durante i quali attraverso giochi, narrazioni di fiabe o lettura di filastrocche, racconti di eventi condivisi o di esperienze personali si favorisce il parlare e lo stare insieme, il condividere. Il confronto linguistico promuove inoltre l'elaborazione di strategie di comunicazione, linguistica e non e la capacità di risolvere problemi di rapporti tra codici diversi, a vantaggio non solo dello straniero ma anche del bambini autoctono. Senza toccare tutti gli altri campi, si sottolinea comunque l'importanza di considerare il b. straniero non come un peso da affibbiare all'insegnante di sostegno linguistico e da relegare fuori dalla sezione: l'ambiente della scuola d'infanzia caratterizzato dal gioco come strumento di sviluppo cognitivo, sociale, affettivo e morale, è sicuramente più adattabile alle esigenze di ogni bambino diverso, nel caso specifico del bambino immigrato.

La scuola elementare è più rigida sul versante dei contenuti, sebbene il documento sui saperi essenziali ribadisce a chiare lettere la necessità di una scuola che impari ad imparare, più che di una scuola attenta ai soli saperi. La preparazione culturale deve essere funzionale all'inserimento attivo e partecipe nella società e, sempre più, è sentita l'esigenza di una cultura che sia anche competenza professionale. Se questo discorso è più specifico per gli  istituti superiori, non mi sembra fuori luogo  concepire il sapere nella sua accezione di spendibilità sin dalla scuola di base. Quando pensiamo al bambino straniero, il più delle volte già emarginato nella vita extrascolastica di tutti i giorni, relegato in quartieri che sempre di più diventano ghetti, svantaggiato dal punto di vista socio-economico non cerchiamo di acculturarlo, infarcendolo della nostra cultura, ma diamo a lui quegli strumenti che gli serviranno per inserirsi in un paese straniero: una conoscenza funzionale della lingua italiana, veicolo per appropriarsi di tutte quelle conoscenze che lo renderanno uomo e cittadino libero. Se l'ambito antropologico deve essere un discorso intorno all'uomo , alla storia della sue evoluzione sociale, del suo rapporto con il territorio, delle sue istituzioni, non è forse più giusto proporre all'immigrato dei contenuti, mezzi di conoscenza, più vicini alla sua cultura che non a quella eurocentrica? E gli esempi potrebbero continuare per mostrare la possibilità da parte del team docente di innestare un percorso individualizzato all'interno di quello più generale e di prendere spunti dalla cultura del bambino straniero per arricchire le conoscenze di tutto il resto della classe. Vorrei sottolineare quanto la creazione di un clima positivo all'interno della classe sia importante, non dimentichiamo mai che i bambini, tutti, si vedono come gli altri li vedono e che l'insegnante è per i bambini un adulto significativi che essi tendono a imitare: se è l'insegnante che per primo  la prontezza e l'apertura ad accogliere e comprendere culture diverse, anche i bambini sapranno farlo, tanto che la presenza di chi è diverso diventerà preziosa e irrinunciabile, nella consapevolezza che  a questo mondo siamo tutti uguali nell'essere diversi.